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在不確定和動蕩的時代，勇敢迎接領(lǐng)導(dǎo)力的挑戰(zhàn)是應(yīng)對混亂、停滯和分裂的唯一良方。時代在變、問題在變，技術(shù)在變，人們也在變，但是，只有領(lǐng)導(dǎo)力永恒不變。團隊、組織和社區(qū)都需要人們站出來，勇敢地承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任！領(lǐng)導(dǎo)變革是領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)者必須激發(fā)人們創(chuàng)造與眾不同的偉大事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)人們克服不確定性，堅韌不拔地邁向理想的未來！沒有卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，就不會產(chǎn)生解決現(xiàn)有問題和實現(xiàn)未來美好愿景的巨大動力。

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今企業(yè)面臨的最大的挑戰(zhàn)之一，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是指企業(yè)在追求自我生存和永續(xù)發(fā)展的過程中，既要考慮企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)和提高企業(yè)市場地位，又要保持企業(yè)在已**的競爭領(lǐng)域和未來擴張的經(jīng)營環(huán)境中始終保持持續(xù)的盈利增長和能力的提高，保證企業(yè)在相當(dāng)長的時間內(nèi)長盛不衰。有關(guān)權(quán)威資料調(diào)查顯示，很多企業(yè)的消亡是因為它們的管理人員只致力于制造商品和提供服務(wù)，而忘記了企業(yè)組織是處于商業(yè)環(huán)境之中（無論何種商業(yè)環(huán)境）有生命力的人類社區(qū)。管理人員將自己的注意力集中于土地、勞動力和資本、但卻忽略了勞動力是現(xiàn)實中活生生人的這一事實。

企業(yè)要做到可持續(xù)發(fā)展，在激烈的市場競爭中，對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該是提出了更高的要求，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備真誠領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有堅定的價值觀，充滿熱情的追求目標(biāo)，用心領(lǐng)導(dǎo)，建立持久的關(guān)系，具有高度的自制與自律。

一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者及企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)或企業(yè)發(fā)展設(shè)計伊始，應(yīng)將企業(yè)設(shè)計成一個長期存在的河流，而不是一個雨水積成的小水洼(為少數(shù)人謀取福利，只有少數(shù)人能夠在從組織中受益，其他人都是局外人而不是其中一員。局外人用他們的時間和專業(yè)技能來換取金錢）——在小洞穴或凹槽中聚集的雨滴。下雨時更多的雨滴會增加到小水洼中，它的影響范圍會增大，將它周圍的地面浸濕，原先的雨滴仍然保留在水洼中。但是一旦停滯就會導(dǎo)致問題出現(xiàn)，天熱時水洼就無法存在下去，當(dāng)太陽出來溫度上升后，水洼開始蒸發(fā)。甚至水洼中間的水滴也面臨蒸發(fā)的危險。而作為河流，與水洼不同，河流是地貌中**的特征。當(dāng)下雨時，河水會上漲，當(dāng)陽光照耀時，河流水位會下降。但若想讓河流消失的話，就要有很長時間且很嚴重的干旱。用水滴的觀點來看，河流是相當(dāng)洶涌的，沒有一滴會待在中心很長時間。每時每刻，河流中的每部分的水都在改變，新的水流替代了舊的水流，并且它們都在不停的向前運動。

怎樣打造可持續(xù)河流一樣有生命力的企業(yè)呢?那就是樹立更高的企業(yè)目標(biāo)，企業(yè)的目標(biāo)是服務(wù)更多的人，這里的更多人包括員工、股東、消費者、客戶、供應(yīng)鏈相關(guān)者、社區(qū)等，而不是少部分利益相關(guān)者。建立創(chuàng)造、分享、責(zé)任的發(fā)展文化。建立持久關(guān)系，這里的關(guān)系指與員工、股東、社會、消費者、客戶、供應(yīng)商、社區(qū)等建立和諧、合作、持久的關(guān)系。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須通過高度自制、自律，將正確的價值觀融入到企業(yè)每天、每月、每年的經(jīng)營活動中去。用產(chǎn)品、服務(wù)為社會及客戶、員工、股東創(chuàng)造價值。用每天的踐行去真誠、以身作則的感化、影響你身邊及周圍的相關(guān)利益體。

至誠致遠，用心服務(wù)

中國歷史上著名的哲學(xué)家王陽明說︰“人若真實切己用功不已，則于此心天理之精微，日見一日，私欲之細微，亦日見一日。若不用克己功夫，終日只是說話而已，天理終不自見，私欲亦終不自見。如人走路一般，走得一段方認得一段，走到歧路時，有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處?！?意思是人若踏實地連續(xù)用功，對于人心理的精妙處，就能一天天地認識，對于私欲的細微處，也能一天天地認識。如果不用克己功夫，成天只說說而已，自己最終也不能看到天理、最終也不能看到私欲。如一個人走路一般，走得一段認識一段，到十字路口時，有疑問就打聽，打聽了又走，才能慢慢到達目的地。一個真正的領(lǐng)導(dǎo)是與人相處守誠抱真。儒家經(jīng)典《大學(xué)·中庸》中對“誠”是這樣寫道︰“唯有天下至誠，為能盡其性，能盡其性，則能盡其人之性;能盡人之性，則能盡物之性，能盡物之性，則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！?

真誠領(lǐng)導(dǎo)力貴在“真”與“誠”，因為愿景、價值觀、自律、自制、服務(wù)與運營都是建立在實踐的基礎(chǔ)上，建立可靠的領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)，就是說到做到：領(lǐng)導(dǎo)者通過知行合一踐行企業(yè)愿景與承諾，將組織打造具有共同價值的生命體，創(chuàng)建一個盈利和長期生存有生命力的企業(yè)，在這類企業(yè)中，組織成員都知道“我們是誰”，潛在的契約的本質(zhì)是相互之間的信任，每個成員都知道作為對他們努力和責(zé)任的交換，企業(yè)將幫助組織成員創(chuàng)造和發(fā)展他們的才智與潛能。